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2009.10.03自由時報有一則報導,因為有提到我家附近的一間廟,特地認真看了之後,才知道有"縣定民俗"這種東西,報導如下:

安定王船祭等 列入台南縣定民俗

[記者楊金城/新營報導] 縣府昨天(10/2)公告安定真護宮王船祭、歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境、大目降十八嬈、佳里北頭洋平埔夜祭登錄為台南縣定民俗。
 
安定真護宮、歸仁仁壽宮、新化朝天宮、台南縣蕭壟社北頭洋發展協會則為縣定民俗的保存團體。

蘇厝真護宮 今辦晚會
今晚安定蘇厝真護宮舉辦中秋晚會,順道和鄉親一起慶祝真護宮王船祭登錄為縣定民俗時,縣長蘇煥智將親自頒發文化資產登錄證書給真護宮。
安定第一代天府真護宮王船祭的起源,源於清同治3年,1艘由查畝營(柳營)放流的王船,停靠在安定曾文溪畔而將王船留祀,其中廟內典藏具50年歷史的檜木王船在祭典時南巡北狩,呈現「陸上行舟」的特殊景象。因王船祭典儀式展現地方信仰的特色,獲登錄為縣定民俗。

歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境,因與一般3年1科的王船祭不同,是至少每隔12年經擲筊請示神意才舉辦,累積的信仰能量甚為可觀,規模之大全國少見,另保留的醮典科儀完整,是台南地區3大醮典之一,具歷史文化意義而獲登錄。

大目降十八嬈是新化地區最具象徵性的民俗活動,具地方傳說、風水及信仰等歷史文化價值,其產生的背景在台灣並不多見,1995年始恢復舉辦,可為觀光發展之潛力。

佳里北頭洋是早期西拉雅族四大社中的蕭壟社,北頭洋平埔夜祭在1999年恢復舉辦,找回失落的歷史記憶和平埔生活文化,值得列入保存。


好奇心的驅使,上了台南縣政府官網查了一下,要登錄為縣定民俗及有關文物,有其一定的標準:

登錄基準
一、 傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者。
二、 地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者。
三、 歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者。
四、 文化性:具有特殊生活文化價值者。
五、 典範性:民俗活定具有示範作用,可顯示其特色者。

目前台南縣定民俗(不含10/2登錄)清單如下:

 
 
* 西港刈香
* 東山吉貝耍夜祭
* 大內頭社平埔夜祭
* 學甲上白礁暨刈香
* 鹽水蜂炮
* 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境
* 佳里金唐殿蕭壠香
* 永康廣興宮境內擔餅節
* 關廟山西宮遶境暨王醮祭典


提個有全國知名度的"鹽水蜂炮"



 
*

  「蜂炮」也叫「烽炮」,鹽水人呼作「放蜂仔炮」或簡稱為「放蜂仔」,較正式的稱呼是「蹌蜂炮」,意指蜂炮射出如同群蜂出巢一樣。其由來傳說頗多,大致有「反清復明」、「戲鬥煙火」、「歡迎嘉慶」和「驅除瘟疫」等4種說法。

  形成今天鹽水蜂炮面貌的「放蜂仔」歷史,大抵僅在70年間而已,早期「關帝爺遶境」時,放的都是一般性的鞭炮(連珠炮)和煙火,1936年以後,始發展出較為花俏的爆竹,戰後出現蜂炮煙火,1980年以後出現「炮城」,1984年蜂炮巢開始造形化,此時的沖天炮,也做了空前但卻「要命」的改革,由紙質彈頭換裝成塑膠彈頭,變成一種會爆炸的危險沖天炮,一般稱它為「硬蜂仔」,是連年造成不幸事件的罪魁禍首;到了2000年,超大型蜂炮巢陸續出現,2007年更有「王船炮城」、「茶壺炮城」等等。

  • 公告文號:府文資字第0970141209號
  • 公告日期:97年6月27日

登錄理由:

  1. 該民俗活動已近三百年歷史,有其歷史意義及特殊性。是展現地方常民生活文化活力的最佳活動。
  2. 「北天燈、南蜂炮」具全國性知名度,並享譽國際,值得登錄為民俗。
  3. 每年定期舉行,深具地方性,內化於當地居民生活當中,已成為台灣重要民俗節慶活動。

以前對信仰、民俗這類東西,不管是新聞看到或在路邊遇到,從不會很認真想去了解去關心,總覺都什麼時代了還搞這種東西。可是慢慢地,漸漸去思考為什麼這些民俗活動,可以存在幾十年甚至幾百年呢?自有其存在的理由及必要性。我們的週遭有太多美好的、有深度的東西,只是我們常會忽略它,只要用心,相信會有許多不同的體會。

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    Jerry Weng 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()